L’Eure-&-Loir colonial

Fontenay-sur-Eure : À Noël Ballay , gou­ver­neur de l’Afrique Occidentale Française…

L’Eure-et-Loir colo­nial

L’assassinat de George Floyd par un poli­cier aux États-Unis a déclen­ché une vague mon­diale de mani­fes­ta­tions  pour l’égalité des droits et contre les vio­lences poli­cières et le racisme. La France n’a pas été absente de ce mou­ve­ment avec plu­sieurs impor­tantes mani­fes­ta­tions qui ont récla­mé la jus­tice pour Adama Traoré et les autres nom­breuses vic­times de vio­lences policières.

Macron : « La République n’oubliera aucune de ses œuvres »

Chartres : Monument Noël Ballay dans le square éponyme

Dans le pro­lon­ge­ment de ce mou­ve­ment, un peu par­tout dans le monde, et d’abord aux États-Unis et au Royaume-Uni, des sta­tues liées à la colo­ni­sa­tion et à l’esclavage ont été débou­lon­nées. En France, des actions mili­tantes ont été menées sous forme d’ins­crip­tions, de voi­lages de sta­tues  ou de ‘débap­ti­sa­tions’ (sym­bo­liques) de voies publiques. Notons que ces gestes sont une per­ma­nence de l’Histoire et, s’ils sont l’œuvre aus­si bien de mou­ve­ments de gauche que de droite, ils expriment sou­vent une colère face à une injus­tice et visent à aler­ter ou ras­sem­bler l’opinion par une action spec­ta­cu­laire. Emmanuel Macron a vou­lu tout de suite clore le débat en pro­cla­mant : « La République n’effacera aucune trace ni aucun nom de son his­toire. Elle n’oubliera aucune de ses œuvres. Elle ne débou­lon­ne­ra pas de sta­tue ».

Cela ne doit pas nous empê­cher de nous inter­ro­ger sur l’opportunité de main­te­nir ces sym­boles du pas­sé colo­nial dans nos villes et vil­lages. Et alors, il faut, d’une part, se rap­pe­ler l’intention qui avait conduit à mettre en valeur tel ou tel homme (les femmes sont rares : 7% des sta­tues en France !) et son action. D’autre part, il faut consi­dé­rer com­ment ces hom­mages sont, aujourd’hui, per­çus par les dif­fé­rentes com­po­santes de la société.

Un pan­théon for­gé sous la III^ème République

Chartres : une plaque de la rue Chanzy

Depuis la Révolution, en France, l’espace exté­rieur (par oppo­si­tion aux espaces pri­vés) est défi­ni comme public, c’est-à-dire qu’il est mis en par­tage : son orga­ni­sa­tion, ses usages et son mar­quage sym­bo­lique résultent de déci­sions col­lec­tives (en théo­rie). Or, beau­coup de ces sta­tues et des noms de ces rues illus­trent un pan­théon for­gé sous la III^ème République valo­ri­sant les figures de l’ordre et du consen­sus et, de ce fait, excluant celles des contes­ta­tions poli­tiques, sociales ou autres. Quand des mani­fes­tants taguent « Déboulonnons le récit offi­ciel » sur la sta­tue de Gallieni (voir fiche), c’est le refus de la patri­mo­nia­li­sa­tion de domi­na­tions pas­sées, mais sou­vent encore inten­sé­ment pré­sentes et vécues par des per­sonnes d’aujourd’hui qui s’exprime. Pour celles et ceux qui subissent aujourd’hui des dis­cri­mi­na­tions, des stig­ma­ti­sa­tions et des inéga­li­tés issues du pas­sé colo­nial, la mise à l’honneur des colo­nia­listes est une vio­lence. L’effacement de celles et ceux qui, au contraire, ont lut­té contre l’esclavage et la domi­na­tion colo­niale est, quant à lui, res­sen­ti comme une injus­tice. Combien compte-t-on, par exemple, d’hommages dans l’espace public à Louise Michel ou à Paul Vigné d’Octon¹ qui se sont oppo­sés cou­ra­geu­se­ment aux crimes du colo­nia­lisme à l’époque même où ils étaient commis ?

Châteaudun : La rue de l’Égalité est deve­nue la rue du Maréchal Lyautey

Châteaudun : le nom de Lyautey a rem­pla­cé celui de l’Égalité

C’est avec ces don­nées à l’esprit que nous avons fait le tour d’Eure-et-Loir à la recherche du pas­sé colo­nial encore valo­ri­sé dans l’espace public. De façon non exhaus­tive, nous avons rele­vé les per­son­na­li­tés concer­nées, qui sont le plus sou­vent des mili­taires, et éta­bli pour cha­cune une fiche rap­pe­lant ses exploits colo­niaux². Il est par­ti­cu­liè­re­ment inté­res­sant de noter qu’à Châteaudun, le nom du Maréchal Lyautey a rem­pla­cé la rue de l’Égalité dont le nom figure encore gra­vé dans la pierre (voir pho­to), rem­pla­ce­ment, ô com­bien symbolique !

Si la plu­part des hono­rés du XIX^ème et du début du XX^ème siècle le sont lar­ge­ment pour leurs ser­vices aux colo­nies, la chose se com­plique ensuite car ce sont par­fois leurs com­man­de­ments durant les deux pre­mières guerres mon­diales qui motivent leur mise à l’honneur. Ainsi, nous n’avons pas fait de fiches pour de Lattre de Tassigny et Leclerc qui ont ser­vi aux colo­nies au début de leur car­rière mili­taire mais nous en avons éta­bli une pour le géné­ral Juin qui jusqu’à la fin de sa car­rière s’est affir­mé oppo­sé à l’indépendance du Maroc.

Une rue Bigeard à Dreux

Le cas le plus éton­nant est celui du géné­ral Bigeard car, contrai­re­ment à la plu­part des autres qui ont obte­nu une recon­nais­sance offi­cielle sous la III^ème ou la IV^ème République, la rue Marcel-Bigeard à Dreux a été ain­si dénom­mée par le Conseil muni­ci­pal… le 27 juin 2019 ! Soit près de 60 ans après la qua­si fin de la déco­lo­ni­sa­tion fran­çaise (1962, indé­pen­dance de l’Algérie). Plus éton­nant encore, cette déci­sion a été prise à l’unanimité, approu­vée donc par les élus socia­listes et leur lea­der Valentino Gambuto !

Cliquez sur les por­traits pour accé­der aux fiches correspondantes

______

1. Médecin, écri­vain et homme poli­tique, répu­bli­cain d’extrême gauche, proche du POF, puis radi­cal-socia­liste ; socia­liste SFIO dès 1910 ; col­la­bo­ra­teur de la presse liber­taire, mili­tant anti­co­lo­nia­liste ; dépu­té de l’Hérault (1893–1906), conseiller géné­ral du can­ton de Lunas (1895–1907), maire d’Octon (1900–1908) [Maitron en ligne].
2. Nos sources ont été prin­ci­pa­le­ment Wikipedia et Le Guide du Paris colo­nial et de ses ban­lieues, Syllepse, 2017.