Hirak en Algérie : un témoignage de première main (2/2)

Fin décembre 2019 et début jan­vier 2020, notre cama­rade gre­no­blois d’Ensemble!, Jean-François Le Dizès, a séjour­né en Algérie où il a pu prendre le pouls du pays, ou au moins des villes dans les­quelles il s’est ren­du (à Alger et en Kabylie). Son séjour a été per­tur­bé par une assi­gna­tion à rési­dence puis une expul­sion ! (Lire son récit ici) Néanmoins, de retour, il en a fait un compte ren­du, témoi­gnage de pre­mière main, qui nous per­met de mieux com­prendre le mou­ve­ment qui secoue l’Algérie depuis bien­tôt un an. Nous sommes heu­reux de publier son témoi­gnage. Nous l’en remer­cions. Nous avons publié la pre­mière par­tie ici, voi­ci la deuxième et dernière.

Remarques : Pour faci­li­ter la com­pré­hen­sion de nos lec­teurs qui ne sont pas for­cé­ment fami­liers du contexte algé­rien, nous avons ajou­té quelques notes aux siennes qui sont en rouge. C’est Jean-François Le Dizès qui a pris les pho­tos illus­trant cet article.

 

Algérie : le Hirak contre la caste des mili­taires (2/2)

Des médias menacés

Alors que lors de mes der­niers voyages en Algérie durant les années 2010, j’avais trou­vé que la presse et l’édition des livres s’étaient beau­coup libé­ra­li­sées, force est de consta­ter que l’on assiste aujourd’hui à un coup de barre. Deux jour­na­listes ont en effet été condam­nés en 2019 à des peines de pri­son. Le « délit » de l’un d’entre eux était d’avoir envoyé une pho­to d’Algérie, publiée dans une revue fran­çaise. Un jour­na­liste de la « Dépêche de Kabylie » que j’ai ren­con­tré m’a fait part des pres­sions poli­tiques pra­ti­quées sur les organes de presse et les jour­na­listes. L’État étant le prin­ci­pal acteur éco­no­mique, il est aus­si le pre­mier pour­voyeur de publi­ci­té. Or celle-ci est une impor­tante source finan­cière des quo­ti­diens. En la restrei­gnant l’État peut donc étran­gler ceux-ci. Ainsi, la « Dépêche de Kabylie » a vu récem­ment ses contrats de publi­ci­té se réduire, m’a expli­qué cet homme. Les jour­na­listes sont har­ce­lés par la police : convo­qués, relâ­chés, puis de nou­veau convo­qués et éven­tuel­le­ment empri­son­nés. Aussi, ils sont ame­nés à s’autocensurer. Durant mon séjour, le pré­sident Tebboune a infor­mé la presse que toute infor­ma­tion rap­por­tée en dehors de l’agence offi­cielle APS est à clas­ser dans la case de dés­in­for­ma­tion. La cen­sure touche aus­si l’édition de livres.

Durant mon séjour, le direc­teur de la Radio de Tizi-Ouzou a été « remer­cié » pour avoir retrans­mis sur ses ondes des témoi­gnages de mani­fes­tants. Soutenus par ses col­lègues il a été ensuite réta­bli dans ces fonctions.

Enfin, un jeune m’a dit que le pre­mier média uti­li­sé était les réseaux sociaux.

Quand le Hirak et le mou­ve­ment ama­zigh se rejoignent

En Kabylie, le hirak est dou­blé par la lutte pour l’indépendance de cette région, reven­di­ca­tion qui date d’au moins 1979. Après une des mani­fes­ta­tions de Tizi Ouzou, j’ai deman­dé à une femme qui était enro­bée du dra­peau ama­zigh si elle était pour l’indépendance de la Kabylie ; elle m’a répon­du : « oui, inshal­lah ». À cette mani­fes­ta­tion j’ai pu voir sur une toile l’effigie du regret­té chan­teur kabyle Matoub Lounès¹. Souvent les Kabyles me disent qu’ils se sentent dif­fé­rents des arabes. Si la mort d’Ahmed Gaïd Salah, le ministre de la Défense qui avait pous­sé Bouteflika à la démis­sion, a créé une émo­tion dans l’opinion publique arabe, en Kabylie elle a été accueillie de façon festive.

Stimulé par le désir d’affirmer l’identité kabyle, la vie cultu­relle à Tizi-Ouzou est assez riche. Par exemple, il est pré­vu en mars 2020 le 18^e fes­ti­val du film ama­zigh². J’ai pu voir ici ou là des fresques sur les murs.

Au niveau poli­tique, douze pré­si­dents d’APC³ de la wilaya de Béjaia (Kabylie) ont refu­sé d’accrocher le por­trait du nou­veau pré­sident de la République, Abdelmadjid Tebboune dans leur mairie.

Sour el Ghozlane, ville dépour­vue d’hirak

À Sour El Ghozlane, (50 000 habi­tants en 2008⁴) la situa­tion est dif­fé­rente. Il n’y a jamais eu de mani­fes­ta­tion depuis le début du hirak. Bourg d’une zone agri­cole, dépour­vu d’activité cultu­relle, il a une popu­la­tion moins poli­ti­sée que celle de Tizi Ouzou. À l’égard du hirak, la popu­la­tion est plus par­ta­gée. Certaines, de mes nom­breuses connais­sances auma­liennes[1], pen­sant que le hirak avait trop duré, s’en déso­li­da­risent aujourd’hui.

Cependant, Sour El Ghozlane est tou­chée par des mou­ve­ments locaux de contes­ta­tion. Par exemple, l’un des trois lycées de la ville, le lycée El Ghazali, où j’ai ensei­gné 47 ans aupa­ra­vant, a été tou­ché à l’automne par une grève de deux semaines des ensei­gnants qui exi­geaient le ren­voi de leur pro­vi­seur. Dans ce lycée, comme dans ceux de Tizi Ouzou, les élèves ne par­ti­cipent pas au hirak.

La contes­ta­tion au-delà du hirak

De tels mou­ve­ments sociaux locaux ont mar­qué la décen­nie qui vient de s’achever en Algérie. Touchant l’ensemble du ter­ri­toire, ils sont orga­ni­sés indé­pen­dam­ment du hirak. Aujourd’hui ils ont trait avec les pro­blèmes de loge­ments, de four­ni­ture d’eau, avec la ges­tion des déchets, l’emploi, l’éducation, l’état des routes ou l’urbanisme. Souvent ces mou­ve­ments réclament aus­si le rem­pla­ce­ment de diri­geants. Leurs actions consistent en des sit-in, des bar­rages rou­tiers, des fer­me­tures de bâti­ments admi­nis­tra­tifs. Il existe aus­si, ici ou là des grèves, aus­si bien dans le sec­teur pri­vé que dans le sec­teur public ; les reven­di­ca­tions concer­nant alors les salaires ou les condi­tions de tra­vail. Si offi­ciel­le­ment le taux de chô­mage est de 11,7%⁶, les emplois tem­po­raires sont en nette aug­men­ta­tion. Le fait que 3 300 can­di­dats aient pos­tu­lé au concours d’aides-paramédicaux qui n’offrait que 40 places⁶ montre bien la pro­blé­ma­tique de l’emploi.